Talmud sobre Baba Batra 5:1
הַמּוֹכֵר אֶת הַסְּפִינָה, מָכַר אֶת הַתֹּרֶן וְאֶת הַנֵּס וְאֶת הָעוֹגִין וְאֶת כָּל הַמַּנְהִיגִין אוֹתָהּ, אֲבָל לֹא מָכַר לֹא אֶת הָעֲבָדִים, וְלֹא אֶת הַמַּרְצוּפִין, וְלֹא אֶת הָאַנְתִּיקִי. וּבִזְמַן שֶׁאָמַר לוֹ הִיא וְכָל מַה שֶּׁבְּתוֹכָהּ, הֲרֵי כֻלָּן מְכוּרִין. מָכַר אֶת הַקָּרוֹן, לֹא מָכַר אֶת הַפְּרָדוֹת. מָכַר אֶת הַפְּרָדוֹת, לֹא מָכַר אֶת הַקָּרוֹן. מָכַר אֶת הַצֶּמֶד, לֹא מָכַר אֶת הַבָּקָר. מָכַר אֶת הַבָּקָר, לֹא מָכַר אֶת הַצֶּמֶד. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, הַדָּמִים מוֹדִיעִין. כֵּיצַד, אָמַר לוֹ מְכוֹר לִי צִמְדְּךָ בְּמָאתַיִם זוּז, הַדָּבָר יָדוּעַ שֶׁאֵין הַצֶּמֶד בְּמָאתַיִם זוּז. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין הַדָּמִים רְאָיָה:
Quem vende um barco vendeu o mastro, a vela, a âncora e todos os seus "condutores" [os remos, pelos quais o barco é "conduzido" até o seu destino]. Mas ele não vendeu os marinheiros, as sacolas [para sua carga] ou suas mercadorias. [E todas essas coisas mencionadas abaixo em "Se ele vendeu ... ele não vendeu ..."—se ele fez um presente do barco ou o dedicou, eles não serão incluídos no presente ou na dedicação. Eles não são como bor, duth ou barril de vinho (acima), todos "fixados no chão" e "absorvidos" no campo em relação à dedicação e doação, mas não são "absorvidos" de maneira alguma.] E se ele disse: "Ele e tudo o que está nele", todos são vendidos. Se ele vendeu a carroça, ele não vendeu o p'radoth [os animais puxando a carroça. Isso, se eles não estiverem anexados a ele no momento da venda. Alguns entendem "p'radoth" como as peças de madeira, separadas (nifradim) da carroça, pela qual a carroça é puxada. Isso, se eles não estiverem ligados a ele no momento da venda.] Se ele vendeu o p'radoth, ele não vendeu o vagão. Se ele vendeu o jugo, ele não vendeu o time. Se ele vendeu a equipe, ele não vendeu o jugo. R. Yehudah diz: O dinheiro nos informa (quanto ao que foi vendido). Como? Se ele lhe dissesse: "Me venda seu jugo por duzentos zuz", é óbvio que um jugo (em si) não é vendido por duzentos zuz. Os sábios dizem: O dinheiro não é prova. [Quanto à decisão (Bava Metzia 4: 3) de que (com uma sobretaxa de) um sexto a venda é válida e a sobretaxa é devolvida, e com uma sobrecarga de mais de um sexto a venda é anulada, é nesse momento que o comprador pode pensar erroneamente que vale tanto (mais de um sexto, etc.), para que a venda seja "uma venda por engano". Mas onde o comprador não cometeria esse erro, como na compra de um jugo no valor de zuz por duzentos, dizemos que ele o deu de presente e a venda não é anulada. A halachá não está de acordo com R. Yehudah.]